НЕДЕЛЯ 12-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
ПОПРАЗДНСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
Митрополит Иоанн (Вендланд)
Слово в Неделю 12-ю по Пятидесятнице
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Один из законников спросил Господа нашего Иисуса Христа: «Какая наибольшая заповедь в законе?» (Мф.22:36). Это был хороший вопрос, потому что заповеди Божии нужны человеку. Если человек боится Бога, если человек страшится быть наказанным от Бога, то он должен выполнять заповеди, а их ведь так много во всей Библии. Какая же наибольшая? Это был правильный вопрос. Если человек любить Бога, то он желает угодить Ему, а стало быть, хочет выполнить самую большую заповедь; поэтому, с точки зрения человека, любящего Бога, этот вопрос был уместным.
Посмотрим, какие же в Библии заповеди являются наиболее известными.
Самая первая заповедь была дана человеку в Раю. Она заключалась в следующих словах: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:16-17). Это была первая заповедь данная совершенно невинному человеку, не знавшему греха, не имевшему никаких искушений; но ему нужна была заповедь, и исполнив ее, став совершеннее, он угодил бы Богу. Но, как мы знаем, человек согрешил и нарушил эту простую заповедь, данную только для упражнения. Потом, через многое время, последовали те заповеди, которые Бог изрек на горе Синае и которые были начертаны на каменных скрижалях. Это десять заповедей (Исх.20:2-17).
Первая: «Я господь Бог твой; пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня».
Вторая: «Не делай себе кумира ни на небе – вверху, ни на земле – внизу».
Третья: «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно».
Четвертая: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай все дела твои, а день седьмой – суббота – Господу Богу твоему».
Эти четыре заповеди – суть заповеди проявления любви к Богу. Только четвертая заповедь испытала теперь изменение, что вместо дня субботнего мы празднуем день воскресный вследствие Воскресения Христова.
А следующие шесть заповедей относятся к любви к ближнему.
Итак, пятая заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле».
Шестая: «Не убивай».
Седьмая: «Не прелюбодействуй».
Восьмая: «Не кради».
Девятая: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
Десятая: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего… ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
Таковы заповеди, данные Господом Богом через Моисея на горе Синайской.
Господь наш Иисус Христос пришел не для того, чтобы разорить закон, не для того, чтобы разорить старые заповеди, а для того, чтобы исполнить их. И в то же время Христос Спаситель дал новый взгляд на заповеди Божии. Он дал так называемые заповеди блаженства. Что значит быть блаженным? В переводе на более простой язык это значит быть счастливым.
Итак, эти заповеди блаженства можно назвать заповедями счастья. Христос Спаситель показал нам, что, исполняя заповеди Божии, будешь счастливым.
В то же время эти заповеди блаженства относятся больше не столько к действиям человеческим, сколько к внутреннему миру, к человеческой душе. Вот они (Мф.5:3-12).
Первая: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство Небесное».
Вторая: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».
Третья: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».
Четвертая: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
Вот четыре заповеди, которые относятся именно к устроению внутреннего мира – души человеческой.
А вот пятая: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
Милостивый человек любит ближнего. Эта любовь находится как свойство в его душе, но в то же время она обязательно должна сказываться в действии.
Шестая: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (это опять заповедь, которая касается состояния человеческой души).
Седьмая: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими».
Да, тут тоже требуется действие; чтобы быть миротворцем, надо усиленно действовать.
Восьмая: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царство небесное».
Девятая: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах!»
Кроме перечисленных заповедей, в Библии имеется масса других предписаний, которые тоже можно было бы назвать заповедями.
Таким образом, в Ветхом Завете действительно было достаточно много заповедей. Поэтому вопрос законника о том, какая заповедь является наибольшей был непростым. Господь наш Иисус Христос ответил законнику так:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:37-39).
Держась этих двух заповедей, мы исполним и все десять заповедей, изреченных Богом на горе Синае; будем при этом соответствовать и тем блаженствам, о которых сказал Христос; будем всегда жить по совести. Поэтому запомним эти две заповеди, это просто, и это подвигнет нас к жизни, угодной Богу. Действительно, какие замечательные слова: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим», т. е. всем твоим существом: и разумом, и сердцем, и волею. Если ты возлюбишь Бога, то эта любовь окажется силой, которая поможет тебе действовать в мире сем активно. И вторая заповедь будет исполнена легко – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Так вот, дорогие братья и сестры, будем стараться любить Бога душою, и сердцем, и разумением, так любить крепко, чтобы эта любовь сказалась в действиях наших и ближний ощутил бы, что мы его любим, как самого себя. Так мы исполним закон Христов и достигнем той цели, которую должен каждый человек перед собой ставить, – цели быть угодным Богу и быть спасенным Богом.
Аминь.
19 сентября 1983 г.